威尼斯人 - 曹操夫人卞氏的夫人外交

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电视剧《军师联盟》剧照 卞夫人


文 | 戴燕





接受东汉“皇统屡绝··|,权归女主”··|,“终于陵夷大运··|,沦亡神宝”(《后汉书·皇后纪》)的历史教训··|,三国的政治人物对于女性介入政治··|,抱有特别的警惕··|--。但是··|,就在这样一个时代··|,女性却未见得如坊间所传全然没有作为··|,她们也自有一种特别的影响力··|--。这里就要讲到曹操的夫人卞氏··|--。卞氏(160—230)的家乡在琅琊开阳··|,即今山东省临沂市··|,她原来的职业是倡··|,《说文解字》说“倡”即“乐也”··|,就是说她是一名受过专业音乐训练的艺人··|--。东汉末年··|,曹操在自己的家乡安徽亳州娶她为妾的时候··|,她才二十岁··|,然后一路跟着曹操到了洛阳··|--。汉代《古诗十九首》里有一首诗··|,写一个倡女嫁给荡子之后的生活:“青青河畔草··|,郁郁园中柳··|--。盈盈楼上女··|,皎皎当窗牅··|--。娥娥红粉妆··|,纤纤出素手··|--。昔为倡家女··|,今为荡子妇··|--。荡子行不归··|,空床难独守··|--。”与这位独守空房的倡女相比··|,卞氏要幸运得多··|--。曹操当时还有位夫人姓丁··|,丁夫人之前还有刘夫人··|--。刘夫人死得早··|,留下曹昂和清河公主由丁夫人抚养··|,不幸曹昂在建安二年(197)随父南征时战死··|,丁夫人承受不了这个打击··|,竟然心理崩溃··|,日夜哭泣··|,让曹操很不耐烦··|,将其遣送回家··|--。


卞氏却与丁夫人不同··|,个性刚毅··|,也足够沉着··|--。有两件事情可以证明··|--。


一件事发生在中平六年(189)··|,董卓进京··|,废刘辩而立刘协为汉献帝··|,并杀何太后··|,自任太尉··|--。董卓是陇西人··|,不要说他的军队骁勇善战··|,就连当地妇女··|,据说也能“戴戟操矛··|,挟弓负矢”(《后汉书 ·郑太列传》)··|,其势自然不可阻挡··|--。董卓本来也要笼络曹操··|,可是曹操不愿意··|,化装出城暂避··|,当时传言就说曹操已死··|,他那些随从也就吓得要离开洛阳··|,回老家去··|--。卞氏挺身而出··|,拦住他们说:曹君这一去··|,是福是祸尚且不知··|,你们就要走··|,那如果明天他活着回来··|,你们怎么有脸见他|-··?正因有难··|,才要共生死嘛!曹操后来听说了这件事··|,大感欣慰··|,建安初年··|,眼见得形势转好··|,便废掉丁氏··|,确立她为继室··|--。


还有一件事··|,发生在曹丕被立为太子时··|--。曹丕是汉灵帝中平四年(187)··|,卞夫人二十六岁左右时所生··|,建安二十二年(217)立为太子··|,当即有人来向她道贺··|,有人还建议她用赏赐的方法··|,来让天下人分享喜悦··|--。卞氏回答说:魏王是看曹丕年纪较大··|,才让他做了继承人··|,这顶多说明我并非教导无方··|,哪里就到了要把御府内收藏的宝物都拿来送人、普天同庆那一步|-··?听到这番话··|,曹操更是高兴··|,称赞她“怒不变容··|,喜不失节··|,故是最为难”··|--。


卞氏嫁给曹操后··|,随军东征西讨··|,养成了俭省的习惯··|--。曹操在世时··|,厉行节约··|,他自己的衣被洗洗补补都能用上个十年八年··|,别人家往往烧香以除秽气··|,他却不准家里面放香熏··|,搁在衣服里头也不行··|,只许用枫胶、蕙草作为香料的替代品··|--。卞氏因此从来也不穿好的衣料··|,衣服上都没有什么花边装饰··|,曹操有一次拿出名贵的耳饰··|,她只选取一副中等的··|,完全没有争强好胜、出风头的意思··|--。可是··|,她待人却热情大方··|--。这种作风··|,对于曹操在乱世中树立清廉形象··|,完成大业··|,自然有加分的作用··|--。



《古文苑》里有一篇卞氏写给杨彪夫人袁氏的信··|,是现存卞氏的唯一作品··|--。不过··|,由于《古文苑》的来历颇可怀疑··|,它收录的作品真伪难辨··|,署名“卞夫人”的这封信··|,也很难说就真是她本人所写··|--。但由于《古文苑》里除了有卞氏的这封信和袁氏的回信以外··|,还收了曹操写给杨彪的一封信并杨彪的复函··|,这两对夫妇的四封信围绕的是同一件事情··|,就是杨彪的儿子杨修被曹操杀掉这件事··|,而在今人所编《曹操集》中··|,也都收有曹操的这封信··|,因此··|,这里也不妨就卞氏此信··|,作一点分析··|--。


杨修(175—219)··|,字德祖··|,是太尉杨彪的儿子··|--。他家从杨震起··|,四世太尉··|,和袁绍家族一样··|,“为东京名族”··|--。杨修做曹操的丞相主簿··|,聪明过人··|,《世说新语 ·捷悟》篇才有七条··|,四条都与他有关··|,都是讲他如何善于揣度曹操的心思··|--。一般认为他之所以被杀··|,是由于卷入曹丕与曹植争太子的矛盾··|,他与曹植走得太近··|--。曹植有一封写给他的信··|,居高临下地批评当代作者··|,同时诉说自己“戮力上国··|,流惠下民”的宏愿··|,不得已才去当了一个作家(《与杨德祖书》)··|,是文学批评史上的名篇··|--。曹植还有一篇《柳颂》··|,序是这样写的:“余以闲暇··|,驾言出游··|,过友人杨德祖之家··|--。视其屋宇寥廓··|,庭中有一柳树··|,聊戏刊其枝叶··|--。故著斯文··|,表之遗翰··|,遂因辞势··|,以讥当世之士··|--。”似乎他和杨修在一起··|,总是月旦人物··|,自命清高··|--。而杨修在《孔雀赋》的序里也借题发挥··|,说:“魏王园中有孔雀··|,久在池沼··|,与众鸟同列··|--。其初至也··|,甚见奇伟··|,而今行者莫眡··|--。临淄侯感世人之待士··|,亦咸如此··|,故兴志而作赋··|,并见命及··|--。”大概他和曹植一样··|,也有满腔郁郁不得志的苦闷··|--。


《魏志·陈思王植传》说··|,曹操忌惮杨修足智多谋··|,又是袁术外甥··|,有强大的家族势力在背后支持··|,担心他会干扰到太子曹丕的顺利继任王位··|,因此在建安二十四年(219)··|,借口他泄露机密太多··|,将他杀掉··|--。



早在建安初年··|,曹操就曾借口杨彪与袁术的姊妹结婚··|,有谋反嫌疑··|,而将杨彪抓捕··|,因孔融、荀彧等人竭力营救··|,才让杨彪死里逃生··|--。现在杀死杨修··|,据《后汉书·杨震传》说··|,再见到杨彪··|,曹操大吃一惊··|,问:“公何瘦之甚|-··?”杨彪回答:“愧无日磾先见之明··|,犹怀老牛舐犊之爱··|--。”意思是后悔自己对儿子过于疼爱··|,没能像金日磾那样··|,下狠心自己杀掉惹祸的儿子··|--。曹操听到这里··|,也不免“改容”··|--。这大概也就是《古文苑》里的曹操致杨彪信的出炉背景··|--。曹操在信中解释杀杨修的原因··|,并罗列给他们夫妇的礼单··|,以抚慰他们的“父息之情”··|--。信是这样写的:


操白··|--。与足下同海内大义··|,足下不遗··|,以贤子见辅··|--。比中国虽靖··|,方外未夷··|,今军征事大··|,百姓骚扰··|--。吾制钟鼓之音··|,主簿宜守··|,而足下贤子恃豪父之势··|,每不与吾同怀··|--。即欲直绳··|,顾颇恨恨··|,谓其能改··|,遂转宽舒··|,复即宥贷··|,将延足下尊门大累··|,便令刑之··|--。念卿父息之情··|,同此悼楚··|,亦未必非幸也··|--。今赠足下锦裘二领··|,八节银角桃杖一枚··|,……所奉虽薄··|,以表吾意··|--。足下便当慨然承纳··|,不致往返··|--。


在曹操写信给杨彪的同时··|,卞氏又以夫人的身份

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